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아칼리 풀라 싱

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목차

1. 개요

아칼리 풀라 싱은 1761년 자트 가문에서 태어난 시크교 니항 전사로, 시크교의 이상을 굳건히 하고 군사적 업적을 세웠다. 어린 시절부터 바바 나이나 싱의 제자로 니항 교단의 지도자가 되었으며, 어린 나이에 니트넴을 암기하고 구루의 가르침을 따랐다. 그는 암리차르에서 구르드와라를 개혁하고 아칼 타크트의 자테다르가 되었으며, 마하라자 란지트 싱의 군대에 합류하여 카수르 전투, 카슈미르 정복, 물탄 전투 등에서 활약했다. 1823년 페샤와르 전투에서 순교했으며, 그의 사마디는 파키스탄 노셰라에 세워졌다. 그는 또한 마하라자 란지트 싱에게 징계를 내리는 등 시크교 공동체에 중요한 영향을 미쳤다.

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아칼리 풀라 싱 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
시르다르 풀라 싱
아칼리 풀라 싱의 초상화
공직
직책1아칼 타크트 자테다르
임기 시작11800년
임기 종료11823년
전임1자사 싱 알루왈리아
후임1하누만 싱
직책2부다 달의 6대 자테다르
대수26
임기 시작21800년
임기 종료21823년
전임2나이나 싱
후임2하누만 싱
인물 정보
존칭 접두사샤히드
본명풀라 싱
출생일1761년 1월 1일
출생지풀키얀 미슬, 시크 연맹 시한 (현재의 상루르 구, 펀자브, 인도)
사망일1823년 3월 14일
사망 장소시크 제국 피르 사바크 (현재의 카이버파크툰크와 주, 파키스탄)
사망 원인전사
부모이셰르 싱 (아버지)
기타 정보
소속시크 연맹 → 시크 제국
군 복무시크군
계급자테다르

2. 초기 생애

아칼리 바바 나이나 싱은 열 살 즈음부터 아칼리 풀라 싱을 가르쳤다.


아칼리 풀라 싱은 1761년 자트 가문에서 태어나,[7][8] 아버지와 어머니를 일찍 여의고 아칼리 바바 나이나 싱의 제자가 되었다. 그는 니트넴(시크교 구루들의 저술)과 아칼 우스타트, 33 사바이예 등을 암기하는 데 열심이었다.[10]

어머니의 유언에 따라 자신의 땅과 재산을 가난한 사람들에게 나누어주고 니항 성자 병사의 삶을 살기 시작했다.[12] 아난드푸르 사히브에서 무술 훈련을 받고 많은 전투에 참여했으며, 샤히단 미슬의 자테다르가 되었다.[13][14] 그는 아난드푸르 사히브에서 구르드와라를 개혁하는 데 큰 역할을 했다.

2. 1. 출생과 가르침



아칼리 풀라 싱은 1761년 자트 가문에서 태어났으며,[7][8] 그의 아버지 사르다르 이샤르 싱(Sardar Ishar Singh)이 세상을 떠난 후 어린 아칼리 풀라 싱과 그의 형 바바 산트 싱(Baba Sant Singh)은 마한트 발람(Mahant Balram)의 보살핌을 받았다. 어머니의 권유로 그는 이후 아칼리 바바 나이나 싱의 제자가 되었는데, 그는 샤히단 미슬(Shaheedan Misl)과 그의 니항(Nihang) 교단의 지도자였다. 아칼리 풀라 싱은 바바 나이나 싱으로부터 칼사(Khalsa)에 입문했다.[9]

아칼리 풀라 싱은 어린 나이에 ''니트넴''( 시크교 구루들의 저술로 시크교도들이 매일 암송함)을 암기했다. 그는 어린 시절, 시크교 구루의 저술 중 특정 부분을 암기할 때까지 식사를 하지 않았고, 이러한 방식으로 그는 아칼 우스타트, 33 사바이예 및 기타 ''스리 무크왁 바니''를 암기했다.[10] 아칼리 풀라 싱이 열네 살 즈음, 그의 어머니 또한 세상을 떠나면서 그녀는 그에게 덕을 쌓고 ''달마''를 지키며, 가난한 사람들을 돕고, ''판트''를 섬기며, 마음속으로 구루에게 귀의하고, ''모하''에 영향을 받지 않으며, 전장에서 모범이 되고, 조상들의 발자취를 따르라는 유언을 남겼다.[11] 이것은 아칼리 풀라 싱에게 큰 영향을 미쳐, 그는 가난한 사람들에게 자신의 땅과 재산을 모두 나눠주고[12] 니항 성자 병사의 삶을 살기 시작했다. 그는 아난드푸르 사히브에 있는 아칼리 나이나 싱의 ''자타''와 매우 가까워졌고, 그곳에서 무술 훈련을 마치고 많은 전투를 치렀다.[13] 그는 거의 완벽한 발음으로 구르바니를 암송하기 시작했고, 큰 다르마적 힘을 보여주기 시작하면서[14] 샤히단 미슬의 자테다르가 되었다. 그는 도둑으로부터 구르드와라를 보호하고 랑가르를 준비하는 등 아난드푸르 사히브에서 상당한 ''세바''를 수행했으며, 결국 구르드와라는 개혁되었다.

2. 2. 니항으로서의 삶



아칼리 풀라 싱은 1761년 자트 가문에서 태어났으며,[7][8] 그의 아버지 사르다르 이샤르 싱(Sardar Ishar Singh)이 세상을 떠난 후 어린 아칼리 풀라 싱과 그의 형 바바 산트 싱(Baba Sant Singh)은 마한트 발람(Mahant Balram)의 보살핌을 받았다. 어머니의 권유로 그는 이후 아칼리 바바 나이나 싱의 제자가 되었는데, 그는 샤히단 미슬(Shaheedan Misl)과 그의 니항(Nihang) 교단의 지도자였다. 아칼리 풀라 싱은 바바 나이나 싱으로부터 칼사(Khalsa)에 입문했다.[9]

아칼리 풀라 싱은 어린 나이에 ''니트넴''( 시크교 구루들의 저술로 시크교도들이 매일 암송함)을 암기했다. 그는 어린 시절, 시크교 구루의 저술 중 특정 부분을 암기할 때까지 식사를 하지 않았고, 이러한 방식으로 그는 아칼 우스타트, 33 사바이예 및 기타 ''스리 무크왁 바니''를 암기했다.[10] 아칼리 풀라 싱이 열네 살 즈음, 그의 어머니 또한 세상을 떠나면서 그녀는 그에게 덕을 쌓고 ''달마''를 지키며, 가난한 사람들을 돕고, ''판트''를 섬기며, 마음속으로 구루에게 귀의하고, ''모하''에 영향을 받지 않으며, 전장에서 모범이 되고, 조상들의 발자취를 따르라는 유언을 남겼다.[11] 이것은 아칼리 풀라 싱에게 큰 영향을 미쳐, 그는 가난한 사람들에게 자신의 땅과 재산을 모두 나눠주고[12] 니항 성자 병사의 삶을 살기 시작했다. 그는 아난드푸르 사히브에 있는 아칼리 나이나 싱의 ''자타''와 매우 가까워졌고, 그곳에서 무술 훈련을 마치고 많은 전투를 치렀다.[13] 그는 거의 완벽한 발음으로 구르바니를 암송하기 시작했고, 큰 다르마적 힘을 보여주기 시작하면서[14] 샤히단 미슬의 자테다르가 되었다. 그는 도둑으로부터 구르드와라를 보호하고 랑가르를 준비하는 등 아난드푸르 사히브에서 상당한 ''세바''를 수행했으며, 결국 구르드와라는 개혁되었다.

3. 암리차르에서의 활동

아칼 붕가는 암리차르에 위치해 있으며, 아칼리 ''자타''의 본부가 되었다.


1800년 아칼리 풀라 싱은 암리차르의 구르드와라들이 세바다르의 관리 소홀로 방치되고 있다는 소식을 듣고, 약 2,000명의 니항을 이끌고 암리차르에 왔다.[15] 그는 암리차르 내 구르드와라들의 잘못된 관행을 바로잡고 유지 관리를 책임지게 되었다.[15] 약 10만 명의 순례자들의 도움을 받아 하르민다르 사히브의 성스러운 소라와르에서 ''카르 세바''를 수행하고 단지를 청소하는 작업은 약 2개월간 지속되었다.[16][17] 이후 스리 묵츠사르 사히브, 아난드푸르 사히브, 담다마 사히브에서도 비슷한 개선 작업을 진행했다.[18] 아칼리 풀라 싱의 헌신적인 모습에 감명받은 ''상갓''은 그를 판지 퍄레가 시작한 아칼 타크트의 자테다르로 임명했다.

3. 1. 암리차르 개혁



암리차르의 구르드와라의 세바다르의 유지 보수 부족 및 기타 방치 소식을 들은 아칼리 풀라 싱은 1800년에 암리차르에 왔다. 당시 그는 약 2,000명의 니항을 이끌고 있었다.[15] 그는 잘못된 관리를 중단하고 암리차르 내의 많은 구르드와라를 개혁하기 시작하여 이 지역의 모든 구르드와라의 유지 관리를 책임지고 담당하게 되었다.[15] 그는 약 10만 명의 순례자들의 도움을 받아 하르민다르 사히브의 성스러운 소라와르에서 ''카르 세바''를 수행하고 단지를 전반적으로 청소했는데, 이는 약 2개월 동안 지속되었다.[16][17] 이후 그의 생애에서 그는 스리 묵츠사르 사히브, 아난드푸르 사히브, 담다마 사히브에서도 유사한 개선을 했다.[18] 아칼리 풀라 싱의 고결한 인품과 헌신을 본 ''상갓''은 그를 판지 퍄레에 의해 시작된 아칼 타크트의 자테다르로 임명했다.

3. 2. 아칼 타크트의 자테다르



암리차르의 구르드와라의 세바다르의 유지 보수 부족 및 기타 방치 소식을 들은 아칼리 풀라 싱은 1800년에 암리차르에 왔다. 당시 그는 약 2,000명의 니항을 이끌고 있었다. 그는 잘못된 관리를 중단하고 암리차르 내의 많은 구르드와라를 개혁하기 시작하여 이 지역의 모든 구르드와라의 유지 관리를 책임지고 담당하게 되었다.[15] 그는 약 10만 명의 순례자들의 도움을 받아 하르민다르 사히브의 성스러운 소라와르에서 ''카르 세바''를 수행하고 단지를 전반적으로 청소했는데, 이는 약 2개월 동안 지속되었다.[16][17] 이후 그의 생애에서 그는 스리 묵츠사르 사히브, 아난드푸르 사히브, 담다마 사히브에서도 유사한 개선을 했다.[18] 아칼리 풀라 싱의 고결한 인품과 헌신을 본 ''상갓''은 그를 판지 퍄레에 의해 시작된 아칼 타크트의 자테다르로 임명했다.

3. 3. 마하라자 란지트 싱과의 만남

19세기 초 암리차르는 마이 수칸과 다른 시크교도 사르다르들이 통치하는 방기 미슬의 지배를 받았다.[19] 수케르차키아 미슬의 란지트 싱은 최근 펀자브의 수도인 라호르를 점령했다. 그가 자신의 제국에 편입시키기 위해 암리차르에 접근했을 때, 이 도시의 통치 가문들에게 문제가 발생했다. 1801년 마하라자 란지트 싱은 군대를 이끌고 왔고, 방기 미슬은 전투를 준비하며 암리차르를 요새화했다. 란지트 싱이 성스러운 도시를 존중하여 허공에 공포탄을 발사하는 짧은 포격전이 있었다. 아칼리 풀라 싱은 이 광경을 보고 슬퍼했으며, 전투가 임박했을 때 그는 전장의 한가운데에서 두 시크교도 군대 사이에 개입했다. 그는 시크교도가 다른 시크교도를 죽이는 것은 죄악이며, 암리차르에서 대포를 발사하는 것 또한 죄악이라고 말했고, 그들을 설득하여 전투를 중단시켰다. 두 세력은 아칼리 풀라 싱의 조언에 따라 평화를 이루었다.[19] 란지트 싱은 아칼리 풀라 싱에게 그의 군대에 합류할 것을 요청했고, 그는 동의했다. 아칼리 풀라 싱은 그와 함께 약 2,000명에서 3,000명의 니항을 정부군에 추가했다.[20] 란지트 싱의 미래 승리 중 많은 부분이 아칼리 풀라 싱과 그의 군대에 기인할 것이다.

아칼리 풀라 싱은 마하라자 란지트 싱의 궁정에서 중요한 인물로 남았다.

4. 군사적 업적

아칼리 풀라 싱은 여러 전투에서 뛰어난 군사적 업적을 남겼다.


  • '''카수르 전투 (1807):''' 란지트 싱의 명령을 받아 카수르 전투에 참전하여 큰 공을 세웠다. 카수르는 라호르와 가까워 시크 제국과 많은 분쟁이 있었던 지역이다. 니자무딘 칸이 시크 제국에 복종하기로 한 맹세를 어기고, 그의 아들 쿠트부딘 칸은 시크교도와 힌두교도를 박해하고 지하드를 선포했다. 아칼리 풀라 싱은 조드 싱 람가리아, 하리 싱 날와와 함께 전투에 참여하여 시크교도의 승리를 이끌었다. 특히, 요새 벽이 뚫린 곳을 통해 가장 먼저 돌격하여 백병전을 벌여 승리에 결정적인 역할을 했다.[26] 이 전투 이후 란지트 싱의 신임을 얻고, 그의 군대는 랑가르를 위한 자원을 지원받았다.[29]

  • '''찰스 메트칼프와의 만남 (1809):''' 암리차르 조약 체결을 위해 암리차르를 방문한 영국 공무원 찰스 메트칼프의 시아파 무슬림 부대가 무하람 의식을 진행하던 중, 구르드와라 근처에서 소란을 피웠다. 이에 아칼리 풀라 싱은 무슬림 부대를 공격하여 많은 사상자를 냈고, 란지트 싱의 중재로 겨우 진정되었다.[32] 란지트 싱은 메트칼프에게 아칼리들이 터번이 모욕당한 것에 격분하여 공격을 감행했다고 설명했고,[34] 이 문제는 당일에 해결되어 다음 날 조약이 체결되었다.[35]

  • '''담다마 사히브에서의 활동:''' 암리차르 조약 체결 후, 영국 장교 화이트 대위가 국경선 조사를 위해 펀자브에 파견되었다. 담다마 사히브에서 구르바니 암송 ''사마감''을 시작한 아칼리 풀라 싱은 영국군이 지도를 제작하고 있다는 소식을 듣고, 수백 명의 니항 군대를 이끌고 영국군 야영지를 공격했다.[40] 영국군은 6명이 사망하고 20명이 부상당했으며, 텐트는 약탈당하고 지도는 찢겼다.[41]

  • '''마하라자 란지트 싱에 대한 조언:''' 아칼리 풀라 싱은 란지트 싱에게 시크교의 전통적인 외관과 복장을 유지하고, 군사 훈련을 프랑스어 대신 전통적인 방식으로 실시할 것을 조언했다. 또한 영국령 인도 제국과의 암리차르 조약에 반대하며, 도그라족이 정부 요직을 맡는 것을 반대했다.[43]

  • '''아난드푸르 사히브에서의 보호:''' 진다의 칸노와르 파르타프 왕자가 영국에 반란을 일으켰다가 아칼리 풀라 싱에게 피신하자, 영국은 왕자를 넘기라고 요구했다. 아칼리 풀라 싱은 도움을 요청하는 사람을 거절하는 것은 죄악이라며 거절했고,[47] 란지트 싱의 중재로 암리차르로 돌아왔다.[49]

  • '''물탄 전투 (1818):''' 물탄에서 무자파르 칸이 칼사에 대항하여 지하드를 선포하자, 하리 싱 날와가 이끄는 시크 군대에 합류하여 전투에 참여했다. 사두 싱 휘하의 니항 증원군과 함께 큰 역할을 했으며, 시크교도 병사들이 용감하게 싸우도록 영감을 주었다.[52] 전투는 시크교도의 승리로 끝났고, 물탄은 시크 제국에 편입되었다.

  • '''아토크로 진격 (1818):''' 아토크에서 반란이 일어나자, 란지트 싱은 아칼리 풀라 싱과 하리 싱 날와를 보내 반군과 싸우게 했다. 아칼리 풀라 싱은 전술적 후퇴를 통해 반군을 유인하여 공격하는 전략을 사용했고, 전투에서 승리했다.[63]

  • '''카슈미르 정복 (1819):''' 카슈미르 백성이 고통받고 있다는 소식을 들은 란지트 싱은 카슈미르를 침략하기로 결정하고, 아칼리 풀라 싱은 니항들을 이끌고 험난한 지형을 지나 Shopian 전투에서 큰 공을 세웠다.[69] 스리나가르는 민간인 약탈 없이 시크교도군에 의해 점령되었고, 아칼리 풀라 싱은 셰르가리 전투에서 순교한 시크교도들을 위해 굴두와라를 세웠다.[71]

  • '''페샤와르 전투 (1818, 1823):''' 1818년, 란지트 싱은 페샤와르를 점령할 기회를 얻어 아칼리 풀라 싱에게 조언을 구했고,[72] 카이베르 고개를 통해 공격을 이끌었다. 1823년, 아짐 칸이 시크 제국에 지하드를 선포하자, 란지트 싱은 군대를 보내 아프간족의 진격을 막았다. 아칼리 풀라 싱은 기병 800명과 보병 700명을 이끌고 전투에 참여했다.[79]

4. 1. 카수르 전투 (1807)

카수르는 라호르와 매우 가까워 두 이웃 제국 사이에 많은 파탄-시크 전쟁이 벌어졌다. 이전에는 니자무딘 칸 황제가 전투 후에 시크 제국에 복종하기로 동의했으나, 맹세를 어기고 다시 패배했다. 란지트 싱은 그를 다시 용서하여 니자무딘이 다시 카수르를 통치하도록 허락했다.[21] 카수르의 다음 나바브이자 니자무딘의 아들인 쿠트부딘 칸은 그의 영토에서 시크교도와 힌두교도를 학대하고 추가 세금을 부과했다.[22] 그는 결국 시크 왕국에 지하드를 선포했다. 1807년 2월, 쿠트부딘 칸은 물탄 나바브 무사파르 칸의 도움을 받아 카수르에 수천 명의 병사를 모았고, 그곳에는 큰 요새가 있었다. 아칼리 풀라 싱과 그의 ''자타''는 카수르, 조드 싱 람가리아, 하리 싱 날와에서 싸우기 위해 마하라자 란지트 싱에 의해 라호르로 소환되었다.[23] 아칼리 풀라 싱과 그의 병사들은 1807년 2월 10일 아침 무슬림 가지에 대한 공격을 이끌었다.[24] 도시 밖에서 두 번의 전투가 벌어졌고 싱교도가 모두 승리했다. 쿠트부딘은 요새로 후퇴했다.

한 달 동안[25] 시크교 대포는 요새 벽에 포격을 가했다. 시크군은 요새 문 아래에 화약을 설치하여 벽의 한 부분을 뚫었다. 아칼리 풀라 싱과 그의 니항교도는 돌파구를 처음 돌파했고[26] 백병전을 벌인 후 시크교도가 승리했다. 쿠트부딘은 도망치려 했지만 곧 붙잡혔다. 마하라자 란지트 싱은 자비를 구걸한 후 그를 용서하고 나바브에게 피로즈푸르 구 근처 수틀레지 강과 라호르 근처 맘도트에 토지 자기를 주었다.[27] 카수르는 란지트 싱의 제국에 편입되었다. 이 전투 이후 아칼리 풀라 싱은 란지트 싱의 신임을 얻었고, 믿을 수 있는 군사 동맹자가 되었다.[28] 니항 ''자타''는 이제 커졌고 랑가르를 위한 자기를 얻었다.[29] 이 시기에 아칼리 풀라 싱과 그의 아칼리들은 지역 지도자들에게 무기와 말을 요구했고, 그들이 주지 않으면 스스로 강탈했다. 이것은 란지트 싱이 시크 제국의 군대 병영에서 필요한 모든 것을 가져갈 수 있도록 허가한 후에 중단되었다.

4. 2. 찰스 메트칼프와의 만남 (1809)

찰스 메트칼프, 1820년경


영국 공무원 찰스 메트칼프는 1809년 2월, 카수르에서 란지트 싱을 만난 후 암리차르에 도착하여 암리차르 조약 서명을 위해 란지트 싱의 궁정을 방문했다. 메트칼프는 영국과 시크 제국 간의 경계를 확립하고 상호 존중하는 조약을 맺고자 했다. 그는 시아파 무슬림으로만 구성된 부대를 이끌고 왔는데, 마침 무하람 기간이라 암리차르 거리에서 관련 의식을 진행했다. 약 100명의 무슬림 병사들은 "하산, 후세인, 알리"를 외치며 가슴을 치면서 행진했고, 아칼리 풀라 싱과 그의 ''자타''가 머물던 하르민다르 사히브 근처까지 이르렀다.

''키르탄''에 참여 중이던 아칼리 풀라 싱은 소란을 듣고 ''아칼리 니항'' 세 명을 보내 상황을 알아보게 했다.[30] 니항들이 시아파 무슬림들에게 ''구르드와라''의 신성한 분위기를 방해한다고 항의하자, 시아파 무슬림들은 그들을 모욕했고[30] 이 과정에서 니항 한 명의 터번이 땅에 떨어지는 사건이 발생했다.[31] 이 소식을 들은 아칼리 풀라 싱은 즉시 달려가 무슬림들과 대치, 공격을 시작했고, 무슬림들의 행렬에 총격까지 가해졌다. 란지트 싱이 도착해 중재에 나섰지만, 격분한 니항들을 막기에는 역부족이었고, 한참 뒤에야 폭력 사태가 진정되었다. 아칼리 풀라 싱은 많은 무슬림들을 죽이거나 부상입혔고, 그들에게 사과와 함께 구르드와라 근처에서 다시는 소란을 피우지 않겠다는 약속을 받아냈다.[32] 란지트 싱의 중재가 없었다면, 메트칼프의 부대 전체가 몰살당했을 수도 있었다.[33] 란지트 싱은 무슬림들을 캠프로 돌려보낸 후 메트칼프를 만나 상황을 설명하고, 아칼리들이 터번이 모욕당한 것에 격분하여 공격을 감행했다고 전했다.[34] 이 문제는 당일에 해결되었고, 다음 날 조약이 체결되었다.[35]

4. 3. 담다마 사히브에서의 활동

암리차르 조약 체결 후, 영국 장교 화이트 대위가 영국과 시크 왕국 사이의 국경선을 조사하기 위해 펀자브로 파견되었다. 란지트 싱에게서 휴식 장소에 야영 허가를 받았지만, 현지인들에게는 그곳에서 무엇을 하는지 알리지 않았다.[37] 1799년경 아칼리 풀라 싱은 이 지역 구르드와라 관리를 위해 담다마 사히브에 도착하여 ''구르바니'' 암송 ''사마감''을 시작했다. 그는 인근 지역을 점령하려는 영국 군대가 근처에서 지도를 제작하고 있다는 소식을 들었다. 화이트 대위가 현지인들을 학대하고 부적절한 행동을 보인다는 소문도 있었다.[38] 니항은 영국군이 어떤 이유로든 펀자브에 진입하는 것을 참을 수 없었다.[39]

수백 명의 니항 군대를 이끈 아칼리 풀라 싱은 영국 군대 야영지에 도착했다. 상황을 부인하거나 설명하지 않고 영국군은 무기를 꺼내 충돌을 준비했다.[40] 약 150명의 병사로 구성된 영국군은 지휘관을 제외하고 다른 마을로 도망쳤다. 니항은 텐트를 약탈하고 지도를 찢었다. 화이트 대위 군대는 6명이 사망하고 20명이 부상당했다.[41] 이 상황이 벌어지는 동안 나바의 라자 자스완트 싱에게 소식이 전해졌고, 그는 조카를 보내 아칼리 풀라 싱에게 상황을 설명하게 했다. 영국은 다시 아칼리 풀라 싱 체포 영장을 발부했다.[42]

4. 4. 마하라자 란지트 싱에 대한 조언

아칼리 풀라 싱. 수채 물감, 산화 금 사용


아칼리 풀라 싱은 마하라자 란지트 싱이 시크교 구루들이 축복한 전통적인 시크교의 외관인 ''바니''(언어)와 ''바나''(의복)를 교체하는 것과, 국가 군대의 군사 훈련을 프랑스어로 실시하고 전통적인 ''바나'' 의복을 유럽식 의복으로 대체하는 것을 싫어했다.[43] 아칼리 풀라 싱은 란지트 싱이 영국령 인도 제국과 맺은 암리차르 조약을 반대했는데, 이는 시크 제국이 영국으로부터 인도의 모든 지역을 되찾기를 원했기 때문이다. 이후 마하라자는 그에게 먼저 펀자브, 카슈미르, 티베트를 정복한 후에 영국과 대결할 것이라고 말하며 전사를 진정시켰다. 아칼리 풀라 싱은 또한 도그라가 정부에서 어떠한 직책을 맡는 것을 강력히 반대했으며, 구루 고빈드 싱의 ''52 후캄''에 따라 모든 사람이 칼사(Khalsa)가 되기를 원했다.

4. 5. 아난드푸르 사히브에서의 보호

아칼리 풀라 싱은 도그라 조정 신하들과 브라만 관료들이 시크교 정부에 고통과 피해를 입혔다고 비난하며 갈등을 겪었다. 또한 카라크 싱 왕자와 셰르 싱 왕자에게도 반대했다.[44] 1814년, 아칼리 풀라 싱은 암리차르를 떠나 영국령 근처의 아난드푸르 사히브에 도착했다. 영국은 그를 주요 위협으로 간주했다. 아칼리 풀라 싱과 그의 ''샤히단 미슬''은 이곳에 ''데라''를 열었다.[45]

1813년, 진다의 칸노와르 파르타프 왕자는 아버지의 유언에 따라 진다 왕국을 상속받았으나, 영국 정부는 이를 인정하지 않았다.[45] 칸노와르 파르타프는 반란을 일으켰고, 영국은 그를 체포하려 했다. 왕자는 아버지와 함께 아칼리 풀라 싱의 아난드푸르 야영지로 피신했다. 영국은 아칼리 풀라 싱에게 왕자를 넘기라고 요구하거나 전쟁을 준비하라고 했다.[46]

아칼리 풀라 싱은 왕자를 보호하겠다는 맹세를 어길 수 없으며, 칼사의 이상에 따라 도움을 요청하는 사람을 거절하는 것은 죄악이라고 주장했다.[47]

영국은 란지트 싱에게 ''자타다르''를 제거하도록 도움을 요청했다. 시크 정부는 아칼리 풀라 싱을 체포하라는 답신을 보냈고, 디완 모티 람의 군대가 파견되었다.[48] 그러나 군대는 아칼리 풀라 싱에 대한 존경심으로 명령을 거부했다. 람 쿠드 싱의 군대도 마찬가지로 무기를 내려놓았다. 나바의 라자 자스완트 싱과 말레르코틀라의 나와브에게 아칼리 풀라 싱을 제압하도록 요청했을 때도 같은 일이 일어났다. 결국 란지트 싱은 바바 사히브 싱 베디를 보내 아칼리 풀라 싱을 암리차르로 데려오게 하고 사과하며, 그의 모든 계획이 점차 정부에 시행될 것이라고 전했다.[49][50] 아칼리 풀라 싱은 암리차르로 돌아왔고, 마하라자로부터 많은 선물과 재산을 받았다. 아칼리 풀라 싱의 3,000명 니항 군대는 ''니항 초니''에서 숙소를 제공받았고, 랑가르 봉사를 위한 재산과 자기가 주어졌다.

4. 6. 물탄 전투 (1818)

마하라자 란지트 싱은 1802년부터 1818년까지 물탄에서 여러 차례 전투를 벌였다. 1805년 무자파르 칸 사도지는 시크 왕국에 세금 납부를 중단했지만, 군사적 패배 이후 세금을 납부하기로 합의했고, 이는 수년에 걸쳐 여러 차례 반복되었다.[51] 1818년 전투는 무자파르 칸이 다시 세금 납부를 중단하고 칼사에 대항하여 지하드 깃발을 게양하며 인접 영토의 무슬림들에게 도움을 요청하면서 시작되었다.

하리 싱 날와가 25,000명의 시크교도 병사들을 이끌고 물탄으로 파견되었고, 모캄 찬드가 부사령관을 맡았다. 아칼리 풀라 싱과 ''샤히단 달''은 사두 싱 휘하의 니훙 증원군, 그리고 ''잠자마 방기안왈라 토프''의 위력과 함께 이 전투에서 큰 역할을 했으며, 시크교도 병사들이 용감하게 싸우도록 영감을 주었다.[52][53]

시크교도들은 1818년 1월에 전투 준비를 시작했고, 전투는 그해 3월부터 6월까지 벌어졌다.[54] 인더스강은 중포를 수송하는 데 사용되었다. 아칼리 풀라 싱은 그의 ''자타''를 이끌고 왔고, 카라크 싱이 그의 군대를 데리고 온 직후 시크 군대에 합류했다. 카라크 싱은 아칼리 풀라 싱에게 휴식을 취하도록 권했지만, 아칼리 풀라 싱은 요새를 점령한 후에 제대로 휴식을 취할 것이라고 말하며 동의하지 않았다.[55]

무자파르 칸은 물탄 요새 안에 약 13,000명의 군대를 가지고 있었다. 시크교도들은 먼저 캉가르와 무자파르가르를 점령한 후 물탄 요새를 포위했다. 전쟁을 중단하고 무자파르에게 다른 곳에 자지르를 주는 청원을 준비했지만, 무자파르는 마지막 단계에서 물러섰다.[56] 시크교도들의 중포 공격이 여러 차례 있었지만, 아프간인들이 매번 틈을 빠르게 메웠다. 전투가 계속되면서 수백 명의 시크교도들이 목숨을 잃었다. 휴식 시간에 사두 싱 아칼리는 벽의 틈으로 돌진하여 파탄 경비병을 죽이고 요새로 들어갔다.[57] 다른 시크교도 병사들이 ''삿 스리 아칼''을 외치며 그의 뒤를 따랐고, 요새 안에서 백병전이 벌어졌다.

무자파르 칸과 그의 아들 다섯 명이 죽었고, 나머지 아들 두 명은 투옥된 후 2400INR와 수케르푸르 근처의 넓은 땅을 받았다.[58][59] 시크군은 약 1,900명의 사상자를 냈고, 4,000명의 시크교도에 의해 12,000명의 무슬림이 사망했다.[60] 물탄은 시크 제국에 편입되었다. 이 승리로 펀자브에 더 이상 아프간 세력이 없다는 것이 확인되었고,[54] 시크교도들은 주요 무역 중심지를 얻었다. 마하라자 란지트는 8일 동안 축하했고 라호르와 암리차르 전역에 부를 자유롭게 분배했다. 아칼리 풀라 싱은 전투에서 너무 열심히 싸운 나머지 돌아왔을 때 손이 너무 부어 칼자루가 손에 붙었고, 돌아온 후에야 어렵게 제거해야 했다.[61] 그는 또한 작은 부상들을 꿰매야 했지만, 곧 회복했다.

4. 7. 아토크로 진격 (1818)

아토크 요새


파테 칸이 암살당하고 카불 지역에 내전이 발발하자, 마하라자 란지트 싱은 이 기회를 틈타 1818년 10월 군대를 아토크로 진격시켰다.[62] 마하라자 란지트 싱은 직접 반란을 일으킨 파탄족을 제압하기 위해 원정을 이끌었다. 아토크 강에는 부교가 건설되었고, 상황 파악을 위해 소규모 자타가 파견되었으나 공격을 받았다. 이는 마하라자를 분노하게 했다. 마하라자는 아칼리 풀라 싱과 장군 하리 싱 날와를 반군과 싸우도록 보냈다. 시크교 군대가 사정거리에 들어서자 총알 세례를 받았다. 아칼리 풀라 싱은 전술적 후퇴를 명령했다. 이는 반군이 후퇴하는 시크교도들을 몰아내기 위해 벙커에서 나오도록 유도하기 위함이었다. 적군이 탁 트인 전장에 나오자, 아칼리 풀라 싱은 맹렬한 공격을 명령한 후 포위했다.[63] 지휘관 페로즈 칸은 패배를 인정하고 시크교도들에게 전투를 끝내달라고 요청했다. 카트카의 통치자들은 칼사 군에게 항복했고, 그 결과 목숨을 건졌다. 다음 날, 남은 칼사 군과 마하라자 란지트는 강을 건너 그곳에 야영했다. 소규모 병력이 카이라바드와 자항기라 요새에 주둔했다. 그 후 시크교 군대는 페샤와르로 진격했다.

4. 8. 카슈미르 정복 (1819)

1819년, 판디트 비르발 다르로부터 카슈미르 백성이 고통받고 있다는 소식을 들은 란지트 싱은 카슈미르를 침략하기로 결정했다.[65] 시크 군은 먼저 칼사 라즈와의 조약을 위반한 아지즈 칸을 공격했다. 짧은 전투 후 아지즈 칸은 항복하고 카슈미르 원정에 대한 정보와 방향을 제공했다. 카슈미르 백성이 피해를 입지 않도록 특별한 주의를 기울였다.[66]

니항(Nihangs)들은 험난한 지형을 지나 말을 버리고 바이람 겔라에 도착했다. 그들은 이 지역 통치자들과 만났다. 미르 모하만드 칸과 모하만드 알리 칸은 칼사 제국에 항복했지만, 자바르다스트 칸은 항복을 거부하고 전쟁을 준비했다. 시크 군은 자바르다스트 칸의 요새를 공격하고 포위했다. 그들은 화약을 사용하여 문을 파괴했다.[67] 아칼리들은 칼을 사용하여 파탄족을 공격했다. 첸카르 칸과 그의 병사들은 체포되었고, 아칼리들은 요새를 완전히 장악한 후 이 지역을 떠났다. 며칠 후, 그들은 피르 판찰을 점령할 준비를 했다.

파탄족은 아칼리 군대가 그 지역을 돌아다닌다는 소식을 듣고 군대를 동원하여 산의 양쪽 길을 막았다. 파탄족이 고지대에 위치해 시크 군의 공격은 효과가 없었다. 아칼리 풀라 싱은 병사들에게 산을 오르라고 명령했다. 등반 후 적들이 공격을 시작했고 밤까지 검투가 벌어졌다. 밤이 되자 파탄족은 산에서 도망쳤다. 아칼리들은 산꼭대기에 야영지를 설치하고 아침에 출발했다. 그 후 아칼리들은 사리아 알리에 도착하여 피르 판잘 산맥 경로를 통해 나머지 시크 군과 합류했다.[68]

Shopian 전투

사리아 알리 마을에서 시크교도들은 자바르다스트 칸이 5,000명의 아프가니스탄 군대를 모아 Shopian으로 가는 길을 막았다는 것을 알게 되었다. 디완 모캄 찬드는 다가오는 전투에 대한 계획을 말했다. 29일 하르(비크람 삼밧)에 그들은 양쪽에서 총격으로 적을 공격했다. 시크교도들은 양쪽에서 적을 점점 더 조여들기 시작했다. 아프가니스탄군은 디완 찬드의 연대를 공격하여 대포 3문을 빼앗았다. 아칼리 풀라 싱은 디완 찬드가 후퇴하고 아프가니스탄군이 진격하는 것을 보자, 칼 대 칼 전투 공격을 위해 오른쪽에서 자신의 "자타"를 진격시켰다. 자바르다스트 칸은 용감하게 싸웠지만 아프가니스탄 군대는 아칼리의 공격을 견디지 못하고 도망갔다.[69][70] 모든 아프가니스탄 전쟁 물품은 시크교도들의 손에 떨어졌다. 아프가니스탄군은 이 전투에서 큰 손실을 입었고, 메하르딜 칸과 미르 아코우르스마드 칸이 사망했다. 자바르다스트 칸은 크게 부상을 입었지만 간신히 탈출했다. 칼사군은 셰르가리 요새와 인근 지역을 점령하여 사실상 카슈미르 지역을 장악했다.

1879년, 스리나가르는 민간인 약탈 없이 시크교도군에 의해 점령되었다. 아칼리 풀라 싱은 셰르가리 전투에서 순교한 시크교도들을 위해 굴두와라 붕가 아칼리 풀라 싱(Shaheed Ganj라고도 알려짐)이라는 이름의 굴두와라를 스리나가르에 세웠다.[71]

4. 9. 페샤와르 전투 (1818, 1823)

1818년, 란지트 싱은 파탄족의 수도를 점령할 기회를 얻었다. 당시 아프간 국경은 내전과 페샤와르 지역 통치자인 와지르 파테 칸의 살해로 인해 열려 있었다. 란지트 싱은 아타크와 그 주변 지역에 익숙한 아칼리 풀라 싱에게 조언을 구했고,[72] 아칼리 풀라 싱은 카이베르 고개가 펀자브로 가는 관문이자 파탄족과 아프가니스탄 병사 간의 동맹을 막는 방법으로 사용된다고 말했다. 란지트 싱은 즉시 공격을 결정했고, 하리 싱 날와 장군과 아칼리 풀라 싱이 공격을 이끌었다.

시크 군대가 접근했을 때 사르다르 야르 모함마드 칸과 도스트 모하마드 아짐 칸이 도시를 관리하고 있었으나, 유수프자이 언덕으로 도망쳤다. 시크교도들은 도시를 점령한 후 제한다드 칸에게 도시를 맡겼다.[73] 그러나 란지트 싱이 라호르로 돌아가자 야르 모함마드는 즉시 도시를 되찾았다. 란지트 싱은 곧바로 페샤와르에 다시 원정대를 보냈고, 야르 모함마드는 시크 라지의 통치를 받아들이고 5만인도 루피의 세금을 바치기로 했다.[74] 다르반드, 만케라, 데라 이스마일 칸, 데라 가지 칸 등 주변 도시들도 시크 라지에 편입되었다.[75]

1823년, 아짐 칸은 란지트 싱의 통치 아래 있던 형제 시르다르 야르 모함만드 칸으로부터 평화롭게 페샤와르를 넘겨받았다. 무함마드 아짐 칸은 시크 제국에 지하드를 선포했고, 이슬람 종교 지도자들은 약 25,000명의[76] 지하디 파탄족이 무함마드 아짐 칸의 군대에 합류하도록 이끌었다. 란지트 싱은 칸와르 셰르 싱과 디완 키르파 람 휘하의 기병 2,000명을 보내 아프간족의 진격을 막게 했고, 하리 싱 날와에게도 군대를 보내 이들을 지원하게 했다. 이후 마하라자와 아칼리 풀라 싱, 사르다르 데사 싱 마지티아, 사르다르 파테 싱 아흘루왈리아가 합류하여 아토크에 도착했다.[77]

셰르 싱과 하리 싱은 배다리를 이용해 아토크 강을 건너 자항기라 요새를 점령했다. 무함마드 아짐 칸은 도스트 무함마드 칸과 자바르 칸 휘하의 가지 군대를 보내 자항기라 근처에서 시크교도들과 싸우게 했고, 아토크의 배다리를 파괴하여 란지트 싱과 그의 군대가 강을 건너지 못하게 했다. 란지트 싱은 새로운 다리 건설을 시작했지만, 강 건너편에서 가지 군대가 시크 군대를 포위하여 전멸 위기에 처했다는 소식을 들었다. 란지트 싱은 군대에 강을 헤엄쳐 건너라고 명령했고, 시크 군대는 인명과 물자 손실 없이 자항기라에 도착했다.[78] 1821년 시크 군대를 떠나 아짐 칸에게 합류했던 자이 싱 아타리왈라는 란지트 싱에게 돌아왔고, 란지트 싱은 그를 이전 계급으로 복귀시켰다. 이후 군대는 전략적으로 3개 부대로 나뉘었고, 아칼리 풀라 싱은 기병 800명과 보병 700명을 이끌었다.[79]

5. 순교와 유산

아칼리 풀라 싱은 구루 고빈드 싱이 만든 구루 칼사의 많은 이상을 굳건히 하는 데 기여했다. 그는 암리트 벨라와 스리 구루 그란트 사히브를 엄격히 따랐으며, 매일 아사 키 바르를 드리는 것을 중요하게 여겼다.[82] 니항 세바다르로서 그는 대중에게 다르마에 따라 행동해야 할 의무를 다했다. 니항은 그 나라의 법을 따르는 것을 필요하다고 생각하지 않으며, 재산에 대한 법이나 어떤 종류의 예속도 믿지 않았다. 아칼리 풀라 싱은 부유한 통치자들로부터 많은 재산과 무기를 훔치는 것을 일상화했는데, 이 행위로 인해 마하라자 란지트 싱과 대면하게 된 후, 마하라자 란지트 싱이 필요로 하는 것은 무엇이든 제공했다. 니항은 특히 가난하고 약한 사람들에게 관대했지만 세상에 대한 ''헌신적인 봉사''(''세바'')를 목표로 했다. 아칼리는 훌륭한 정직함으로 알려져 있으며, 그들의 ''후캄''을 어기지 않는 것으로 알려져 있다.[70]

19세기 샴쉬르 검. 니항은 전통적으로 더 긴 길이의 키르판을 소지한다.


니항은 종종 며칠 동안 말 위에서 잠을 잤고, 항상 이동하며 같은 장소에 너무 오래 머물지 않는 것이 그들의 규칙이다. 그들은 총보다 검을 선호하지만[70] 뛰어난 사격수로 훈련받기도 한다. 전쟁에서 그들은 가장 먼저 공격하며, 보통 전투에서 후퇴하지 않고 계속 돌격한다. 그들은 크게 ''아칼 아칼''을 외친다. 아칼리 풀라 싱은 이상적인 니항의 모든 자질을 시행했다.

맥스 맥컬리프와 같은 일부 저명한 영국 시크교 학자들은 아칼리 폴라 싱에 반대했다. 많은 영국 작가들은 또한 니항의 승리를 무시하고 니항이 전투를 벌일 때 도그라족을 대신 투입하는 경우가 많다고 주장했다. 아칼리 풀라 싱은 영국인들이 이해하지 못하고 종종 오해했던 독특한 슬랭과 같은 펀자브어를 사용했다.[83]

아칼리 풀라 싱은 마하라자 란지트 싱에 의해 하이데라바드 니잠을 돕기 위해 파견되었으며, 그는 이 목적을 위해 300명의 아칼리 군대를 보냈다.[84]

마하라자 란지트 싱은 무슬림 나우치 걸인 모란 사르카르와 결혼했다. 이 행위와 마하라자의 다른 비시크교 활동은 시크교도 공동체와 아칼리 풀라 싱을 화나게 했다.[85] 란지트 싱이 매일 스리 구루 그란트 사히브를 듣기 위해 암리차르를 방문했을 때, 아무도 그에게 말을 걸지 않았다. 란지트 싱은 아무도 자신에게 말을 걸지 못하는 것을 참을 수 없어 용서를 구했다. 판트의 지도자인 아칼리 풀라 싱은 란지트 싱에게 채찍질을 명령했고, 그는 즉시 동의했다.[86] 벌거벗은 등을 하고 아칼 붕가(아칼 타크트) 앞에 있는 타마린드 나무에 기대어 채찍질을 받을 자세가 되자 아칼리 풀라 싱은 마하라자가 벌을 받을 준비가 되었으니 실제 채찍질 없이 용서해야 할지 물었다. 그는 주변에 모인 ''상가트''에게 그를 용서하는 것에 동의하는지 물었고, 그들은 이에 대해 ''삿 스리 아칼'' 전투 구호를 외쳐야 했다. 그러자 모든 ''상가트''는 승인하는 의미로 ''삿 스리 아칼''을 외쳤다.[87]

아칼리 풀라 싱 시대에 하르만디르 사히브에 금이 입혀졌다.


카슈미르에서 승리한 후, 마하라자 란지트 싱은 암리차르 시 전체에서 사흘 동안 ''딥 말라''를 거행하고 정교한 시장을 열었다. 이 기간 동안 란지트 싱은 하르만디르 사히브와 지역의 많은 다른 구르드와라를 대대적으로 개선하기 시작했다. 란지트 싱이 라호르에 도착했을 때는 더욱 성대한 축하 행사가 열렸고, 1000INR가 사람들에게 자유롭게 분배되었다. 나중에 아칼리 풀라 싱, 디완 찬드 장군, 사히브자다 카라크 싱이 라호르에 도착했을 때, 코끼리를 탄 대규모 퍼레이드가 도시를 돌았고, 1000INR가 다시 분배되었다. 마하라자 란지트 싱은 아칼리 풀라 싱의 활약에 매우 감명받아 그와 그의 군대가 라호르 다르바르에 머물기를 원했지만, 아칼리 풀라 싱은 거절하고 암리차르에 머물면서 행정 업무를 수행하는 것을 선호했다.[53] 아칼리 풀라 싱은 란지트 싱에게 비록 그들이 암리차르에 머물겠지만 요청이 있을 때마다 항상 이용할 수 있을 것이라고 말했다.

아칼리 풀라 싱의 사마디는 그가 사망한 아토크에서 노셰라에서 8km 떨어진 피르 사바크에 세워졌다. 이 사마디에는 넓은 토지가 딸려 있었으며, 특히 바이사키와 두세라 축제 기간에 시크교도, 힌두교도, 파탄족이 즐겨 찾는 장소였다. 인도가 건국될 때까지 니항 교도들이 이곳에서 랑가르를 제공했다.[88] 아칼리 풀라 싱의 암리차르 토지는 마하라자 란지트 싱이 아칼리 풀라 싱에게 헌정하기 위해 직접 지은 '아칼리 풀라 싱 부르지'에서 니항 교도들이 여전히 관리하고 있다.[89] '아칼리 풀라 싱 부르지'에 딸린 토지 전체는 원래 13acre가 넘었지만, 현재는 그 면적이 크게 줄어들었다.[90]

5. 1. 노셰라 전투와 죽음

현재 파키스탄 카이베르파크툰와주 노셰라 군구에 위치한 아칼리 풀라 싱 기념관


군대는 페샤와르를 공격할 준비를 했고, 시크 군대는 승리를 기원하며 아칼 푸라크에게 ''아르다스''를 올리고 곧 있을 전투를 공식화하기 위해 모였다. 의식이 끝나자 란지트 싱은 벤투라 장군과 시크 포병, 대포의 지연 소식을 듣고 군대에게 멈추라고 말했다. 그리고 니항 군대에게 계획된 공격을 중단하라고 설득하려 했다.

아칼리 풀라 싱은 구루 그란트 사히브 앞에서 행해진 칼사의 ''구르마타''를 어길 수 없다며 오늘 밤 싸움을 멈추고 물러서지 않고 끝까지 싸우는 것을 거부했다.[69][70] 그는 란지트 싱에게 그의 군대로 무엇을 하든 상관없지만, 니항은 지금 전투를 위해 떠나고 물러서지 않을 것이라고 말했다. 그리하여 아칼리들이 먼저 전장으로 들어갔다. 니항은 말을 타고 군대를 향해 돌진했지만, 군대에 도달하자 말을 버리고 칼로 적들을 헤쳐나갔다. 란지트 싱은 니항의 성공적인 돌격과 니항이 전장에서 수적으로 열세인 것을 보고 나머지 군대에게 전장으로 진입하라고 명령했다. 카라크 싱 왕자의 군대가 적에게 돌격했고, 벤투라 장군도 도착했다. 란지트 싱은 구르카 군대인 발루 바하두르 장군에게 적의 뒤를 공격하라고 명령했다.

''Uoper Desh'' 지역에서 치열한 백병전 끝에 아칼리 풀라 싱은 다리에 부상을 입었고, 말을 타고 다시 싸우러 돌아왔다. 말을 타고 싸우는 동안 그의 말이 총에 맞아, 그는 호다에 탄 코끼리[69]를 타고 전장으로 돌아왔고, 그 위에서 사격을 받아 순교했다. 이때 벤투라 장군, 하리 싱 날와, 사르다르 부드 싱은 무함마드 아짐 칸의 군대를 공격했다. 가지들이 아짐 칸이 도망갔다는 소식을 듣자 희망을 잃고 빠르게 패배했다. 시크는 살아남은 적들을 몰아냈고, 전투에서 승리한 후 아칼리 풀라 싱의 죽음 소식이 군대 전체에 퍼졌다. 란지트 싱은 다른 사르다르들과 함께 눈물을 흘리며 아칼리 풀라 싱의 시신이 호다에 누워있는 곳에 도착했다. 란지트 싱은 그의 시신을 숄로 덮고 실망한 채 야영지로 돌아갔다. 다음 날 아칼리 풀라 싱은 화장되었고 그의 유해는 룬다 강에 안치되었다.[80] 아칼리 풀라 싱의 뒤는 자테다르 바바 하누만 싱 니항이 계승했다.

5. 2. 니항 지도자로서의 삶

마하라자 란지트 싱은 카슈미르에서 승리한 후 아칼리 풀라 싱의 활약에 감명받아 그와 그의 군대가 라호르 다르바르에 머물기를 원했지만, 아칼리 풀라 싱은 암리차르에 머물면서 행정 업무를 수행하는 것을 선호했다.[53] 그는 란지트 싱에게 요청이 있을 때마다 항상 돕겠다고 말했다.

1860년대에 찍힌 아칼리 니항 시크교도의 사진.


아칼리 풀라 싱은 구루 고빈드 싱이 만든 구루 칼사의 많은 이상을 굳건히 하는데 기여했다. 그는 암리트 벨라와 스리 구루 그란트 사히브를 엄격히 따랐으며, 매일 아사 키 바르를 드리는 것을 중요하게 여겼다.[82] 니항 세바다르로서 그는 대중에게 다르마에 따라 행동해야 할 의무를 다했다. 니항은 그 나라의 법을 따르는 것을 필요하다고 생각하지 않으며, 재산에 대한 법이나 어떤 종류의 예속도 믿지 않는다. 아칼리 풀라 싱은 부유한 통치자들로부터 많은 재산과 무기를 훔치는 것을 일상화했는데, 이 행위로 인해 마하라자 란지트 싱과 대면하게 된 후, 마하라자 란지트 싱이 필요로 하는 것은 무엇이든 제공했다. 니항은 특히 가난하고 약한 사람들에게 관대하지만 세상에 대한 ''헌신적인 봉사''(''세바'')를 목표로 한다. 아칼리는 훌륭한 정직함으로 알려져 있으며, 그들의 ''후캄''을 어기지 않는 것으로 알려져 있다.[70]

니항은 종종 며칠 동안 말 위에서 잠을 잤고, 항상 이동하며 같은 장소에 너무 오래 머물지 않는 것이 그들의 규칙이다. 그들은 총보다 검을 선호하지만[70] 뛰어난 사격수로 훈련받기도 한다. 전쟁에서 그들은 가장 먼저 공격하며, 보통 전투에서 후퇴하지 않고 계속 돌격한다. 그들은 크게 ''아칼 아칼''을 외친다. 아칼리 풀라 싱은 이상적인 니항의 모든 자질을 시행했다.

맥스 맥컬리프와 같은 일부 저명한 영국 시크교 학자들은 아칼리 폴라 싱에 반대했다. 많은 영국 작가들은 또한 니항의 승리를 무시하고 니항이 전투를 벌일 때 도그라족을 대신 투입하는 경우가 많다. 아칼리 풀라 싱은 영국인들이 이해하지 못하고 종종 오해했던 독특한 슬랭과 같은 펀자브어를 사용했다.[83]

아칼리 풀라 싱은 마하라자 란지트 싱에 의해 하이데라바드 니잠을 돕기 위해 파견되었으며, 그는 이 목적을 위해 300명의 아칼리 군대를 보냈다.[84]

5. 3. 란지트 싱 처벌

마하라자 란지트 싱은 무슬림 나우치 걸인 모란 사르카르와 결혼했다. 이 행위와 마하라자의 다른 비시크교 활동은 시크교도 공동체와 아칼리 풀라 싱을 화나게 했다.[85] 란지트 싱이 매일 스리 구루 그란트 사히브를 듣기 위해 암리차르를 방문했을 때, 아무도 그에게 말을 걸지 않았다. 란지트 싱은 아무도 자신에게 말을 걸지 못하는 것을 참을 수 없어 용서를 구했다. 판트의 지도자인 아칼리 풀라 싱은 란지트 싱에게 채찍질을 명령했고, 그는 즉시 동의했다.[86] 벌거벗은 등을 하고 아칼 붕가(아칼 타크트) 앞에 있는 타마린드 나무에 기대어 채찍질을 받을 자세가 되자 아칼리 풀라 싱은 마하라자가 벌을 받을 준비가 되었으니 실제 채찍질 없이 용서해야 할지 물었다. 그는 주변에 모인 ''상가트''에게 그를 용서하는 것에 동의하는지 물었고, 그들은 이에 대해 ''삿 스리 아칼'' 전투 구호를 외쳐야 했다. 그러자 모든 ''상가트''는 승인하는 의미로 ''삿 스리 아칼''을 외쳤다.[87]

5. 4. 문화와 유산



카슈미르에서 승리한 후, 마하라자 란지트 싱은 암리차르 시 전체에서 사흘 동안 ''딥 말라''를 거행하고 정교한 시장을 열었다. 이 기간 동안 란지트 싱은 하르만디르 사히브와 지역의 많은 다른 구르드와라를 대대적으로 개선하기 시작했다. 란지트 싱이 라호르에 도착했을 때는 더욱 성대한 축하 행사가 열렸고, 1000INR가 사람들에게 자유롭게 분배되었다. 나중에 아칼리 풀라 싱, 디완 찬드 장군, 사히브자다 카라크 싱이 라호르에 도착했을 때, 코끼리를 탄 대규모 퍼레이드가 도시를 돌았고, 1000INR가 다시 분배되었다. 마하라자 란지트 싱은 아칼리 풀라 싱의 활약에 매우 감명받아 그와 그의 군대가 라호르 다르바르에 머물기를 원했지만, 아칼리 풀라 싱은 거절하고 암리차르에 머물면서 행정 업무를 수행하는 것을 선호했다.[53] 아칼리 풀라 싱은 란지트 싱에게 비록 그들이 암리차르에 머물겠지만 요청이 있을 때마다 항상 이용할 수 있을 것이라고 말했다.

아칼리 풀라 싱의 사마디는 그가 사망한 아토크에서 노셰라에서 8km 떨어진 피르 사바크에 세워졌다. 이 사마디에는 넓은 토지가 딸려 있었으며, 특히 바이사키와 두세라 축제 기간에 시크교도, 힌두교도, 파탄족이 즐겨 찾는 장소였다. 인도가 건국될 때까지 니항 교도들이 이곳에서 랑가르를 제공했다.[88] 아칼리 풀라 싱의 암리차르 토지는 마하라자 란지트 싱이 아칼리 풀라 싱에게 헌정하기 위해 직접 지은 '아칼리 풀라 싱 부르지'에서 니항 교도들이 여전히 관리하고 있다.[89] '아칼리 풀라 싱 부르지'에 딸린 토지 전체는 원래 13acre가 넘었지만, 현재는 그 면적이 크게 줄어들었다.[90]

6. 추가 읽기

ਅਕਾਲੀ ਫੂਲਾ ਸਿੰਘ|아칼리 풀라 싱pa (1761년~1823년)에 대한 자세한 정보는 다음 자료에서 확인할 수 있다.


  • The encyclopaedia of Sikhism: Volume III: M–R|시크교 백과사전: 3권: M–R영어
  • 저자: 모힌더 싱(Mohinder Singh)
  • 편집: 하르반스 싱(Harbans Singh)
  • 출판사: 펀자브 대학교
  • 출판 연도: 2011년 (3판)
  • ISBN: 978-8-17-380349-9
  • OCLC: 888565644
  • 337–338쪽

참조

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